D. Diego Antonio Cernadas (o Zernadas) de Castro y Ulloa (1702-1777), más conocido como el Cura de Fruíme, afirma en su obra La Pascua en Viernes (ca. 1751) haber compuesto una Loa á San Mamed. Cernadas no precisa dónde se representó la pieza, pero lo que sí documenta es que se hizo durante las fiestas patronales del santo [1] y que se inspiró para redactarla en el Flos Sanctorum de Alonso de Villegas, además de quejarse de no haber recibido ningún pago por ella:

................................................................................................................ Uno me escribió despues,
................................................................................................................ pidiéndome que le hiciera
................................................................................................................ una Loa á San Mamed,
................................................................................................................ que era el Patron de su Iglesia.
................................................................................................................ Valióse de un pretextillo,
................................................................................................................ que obligaba á mi obediencia,
................................................................................................................ y que quise que no quise,
................................................................................................................ al fin fué preciso hacerla.
................................................................................................................ Como es Santo extravagante,
................................................................................................................ de que por acá no rezan,
................................................................................................................ no tenia de su vida
................................................................................................................ la noticia mas pequeña:
................................................................................................................ En mi estante no la hallaba,
................................................................................................................ y hube de hacer diligencias,
................................................................................................................ porque me prestasen un
................................................................................................................ Flos Sanctorum de Villegas
................................................................................................................ Quedé deudor de esta gracia,
................................................................................................................ gasté un poco en su leyenda,
................................................................................................................ busqué la invencion, y en fin
................................................................................................................ hice la Loa: copiéla:
................................................................................................................ Remitíla con un propio,
................................................................................................................ todo á mi costa: ¿y qué piensas
................................................................................................................ que me valió? Pues lo mismo
................................................................................................................ ni mas, ni menos que aquella [2].
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[1] Ninguna de las parroquias gallegas dedicadas a San Mamed se encuentra en el ayuntamiento de Lousame, en el que Cernadas ejercía su curato, lo cual justifica la afirmación del de Fruíme de ser "Santo extravagante, de que por acá no rezan". Probablemente se trate de la parroquia de San Mamede de A Pena (Negreira), no demasiado lejana a Fruíme, pero podría tratarse también de San Mamede de Rois. El capadocio del siglo III, San Mamed, tuvo sin embargo culto en varias zonas de Galicia (89 parroquias están bajo su patronazgo), con especial fama en la ermita de San Mamede da Serra (Maceda), mencionada por Ambrosio de Morales en el siglo XVI y por el Padre Sarmiento en el XVIII, y glosada su fama por el licenciado Molina (ca. 1550):

“También notemos, pues no se me olvida,
la vida del santo Mamed, que, mamando
leche de brutos, con esto ayunando,
hizo su santa y monástica vida,
que fue en una sierra bien alta y subida
que está, como aquella que es junto a Granada,
los más de los meses nevada;
por donde su vida en más fue tenida”.

[2] Se refiere a la Loa que había compuesto como prólogo de la representación de la comedia Dar la vida por su dama (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==455).

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REFERENCIAS:

CERNADAS y CASTRO, Diego Antonio, Obras en prosa y verso del Cura de Fruime, Joachin Ibarra, Madrid, 1778-81, vol. VI (1780), pp. 133 ss. Disponible: https://books.google.es/books?id=gg-Q-EKGy0cC&pg=PA133 (hay edición facsímil, A Coruña, Secuencia gráfica, 2004).
SUÁREZ VÁZQUEZ, Damián & MARIÑO PAZ, Ramón, "Un novo texto dramático do Cura de Fruíme", en: Álvarez, Rosario & González Seoane, Ernesto (eds.): Calen barbas, falen cartas. A escrita en galego na Idade Moderna, Simposio Instituto da Lingua Galega, (Santiago 20-22 de novembro 2017), Consello da Cultura Galega, Santiago de Compostela, 2020, pp. 297-356 (p. 316). Disponible: http://consellodacultura.gal/publicacion.php?id=4373.