En 1583 se representó en Compostela el 12 de abril, martes de Pascua de Resurrección, la Historia de San Eustaquio en la que intervinieron cuatro personajes, además de otros veinte que ejecutaron, como prólogo, una danza. De la organización del espectáculo se encargó el pintor, vecino de Santiago, Juan Felípez [1], que contrató la representación por 12 ducados con el mayordomo de la cofradía de la Quinta Angustia, Gregorio de Moreda.

Felípez se comprometió a "hacer una historia y regocijo en que ha de aber veinte y quatro personajes, los veinte de la danza y los quatro que han de representar, conforme a traza, la historia de San Eustaquio, la cual se obliga a hacer con licencia de la Santa Inquisición o del Ordinario, y poner a su costa toda la pintura, oro, plata y materiales y pintar y pagar los personajes que hubieren de representar y pintar las libreas, la hoja de Flandes..." , corriendo a cargo del mayordomo: "dar a cada uno de los representantes un par de borceguíes de badana y todo el bocasí que fuere menester para las libreas y darlas cortadas y cosidas, y la hoja de Flandes y las astas, para que el dicho Juan Felípez las pinte, y dar colación a los personajes que hubieren de representar, el tiempo de los ensayos".

La vida de San Eustaquio de Roma (no es probable que la representación compostelana tratase de la vida del santo francés del siglo XII, Eustaquio de Beauvais) fue llevada al teatro en la Península en varias ocasiones. En el teatro jesuítico se conserva una obra titulada La vida de San Eustaquio, editada por Agustín de la Granja [2], y de la vida del Santo trataba la obra del portugués Estacio Carneiro de Lobam (o Lobaõ), El caçador del Cielo, San Eustachio (s. d.). Tratan también de ella dos piezas del siglo XVII, una de Diego Muxet de Solís, El cazador más dichoso, San Eustaquio (ca. 1614), y otra atribuida a Lope de Vega, La mayor dicha en el monte o la gloria del martirio (s. d.).

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[1] Felípez está documentado como pintor y escultor en Santiago y su comarca entre 1566 y 1583 (véase PÉREZ COSTANTI) y en el Archivo municipal y la Catedral de Santiago se conservan numerosos documentos desde 1563 en los que interviene en arrendamientos de casas, en solitario o con su mujer, Catalina Rodríguez. En algún caso se le denomina Juan Felípez el mozo, de manera que hay que suponer que su padre también se llamaba Juan Felípez, y quizá fuese hermano del platero Sebastián Felípez, documentado en Compostela por esas fechas. Este encargo teatral es en realidad como productor de la obra y escenógrafo, no como autor ya que el texto de la obra se le daría previamente (ha de representar, conforme a traza...).

[2] Universidad de Granada, Secretariado de Publicaciones, 1982, véase también SÁNCHEZ SALOR, Eustaquio, "Los santos en el teatro jesuita. El caso de San Eustaquio", en: A. Cascón Dorado et alii, Eds. ‘Donum amicitiae’. Estudios en homenaje al Profesor Vicente Picón García, Universidad Autónoma, Madrid, 2008, pp. 847-860.

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REFERENCIAS:

"FELÍPEZ (JUAN)", en: Enciclopedia Espasa, J. Espasa, Barcelona, 1924, vol. 23, p. 616.
PÉREZ COSTANTI, Pablo, Diccionario de Artistas que florecieron en Galicia durante los siglos XVI y XVII, Imprenta del Seminario Conciliar Central, Santiago de Compostela, 1930, pp. 170-71.

En internet: https://juliomontanes.synology.me/bases/actores/?-table=actores&-action=browse&-cursor=0&Numero==26
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