En muchas ciudades y villas gallegas como Santiago, Pontevedra, Ourense, Betanzos, Pontedeume y Ferrol, se festejaba a San Roque con juegos, sortijas, danzas y representaciones de comedias (cf. https://teatroengalicia.juliomontanes.synology.me/hagiografico.htm). En Ferrol las organizaba la cofradía de San Roque el día del santo y/o en su víspera, y en el Libro Iº de la cofradía de San Roque (1601-1706) hay noticias de ellas en 17 años diferentes, desde 1604 hasta 1637; representadas quizá algunos años por los cofrades y vecinos pero en otros parece que por compañías semiprofesionales o profesionales [2].

En 1614 consta, como en 1612, un pago de 22 rs. "de los çapatos de los comediantes", lo que lleva a pensar que eran alquilados como las libreas ("Más ocho reales del alquiler delas libreas para la comedia y danzadores"). Se menciona también una corrida de patos ("Más tres reales y medio \de los patos/ que se corrieron para regoçixo dela fiesta"), y se dice que hubo ensayos y que se le pagaron a un tal Domínguez 8 rs. "por sacar la comedia" (adaptar el texto y/o hacer copias de los diferentes papeles para los actores):

"Al gaytero veinte y seis reales. Diez y seis al tanburitero (sic). Y dos reales al ferrejero (…). Más tres reales y medio \delos patos/ que se corrieron para regoçixo dela fiesta (…). Más veinte y dos reales delos çapatos de los comediantes. Más ocho reales que se dieron a Domínguez por sacar la comedia. Más dos reales de bastones y trenças para las andas (…). Un real de velas para el ensayo de comediantes y un real de ynçenso. Más ocho reales del alquiler delas libreas para la comedia y danzadores. Más siete reales del retablo, carretar madera y clavos (...) Al gaiteyro y ferreneyro treynta reales".

Los gastos le parecieron excesivos al visitador y en el Libro de la cofradía se anotó:

"Que por quanto destas cuentas que su señoría a tomado alla que se gasta mucha açienda en comidas y otros gastos excesivos, encargava y encargó la correçión a los mayordomos y cura y personas que tomaron las dichas quentas, y que no pasen las cosas que en ellas paresçiere seren superfluas".

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[1] Ficha realizada con datos proporcionados por Fernando Dopico Blanco, investigador ferrolano colaborador del Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento y especialista en la historia de Ferrol y su comarca, el cual transcribió y analizó los libros de la cofradía de San Roque en 2024-25. Las noticias de estos libros son de gran importancia para la historia del teatro ya que son las únicas conocidas sobre la existencia de representaciones teatrales en Ferrol antes del establecimiento de un teatro estable en la ciudad por el empresario italiano Nicolà Setaro en 1769.

[2] La cofradía de San Roque ferrolana, del gremio de mareantes, se fundó en 1598 aunque la ermita en la que se estableció era anterior. En las cuentas de la cofradía constan desde el siglo XVII y hasta principios del XIX los pagos a gaiteros y otros músicos (ferreñeiros, fagots, ciegos zanfonistas...), así como a danzarines en una danza de arcos y portadores de los pendones y de las andas del santo, tanto en la fiesta de su patrón como en las de Santiago, San Miguel, el Voto de Chanteiro y el Corpus. La cofradía pagaba también representaciones de comedias en la fiesta de San Roque (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-action=list&-table=representaciones&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Lugar==Ferrol,+CO), así como fuegos artificiales, corridas de sortija, algún año corrida de patos y casi siempre comidas para los cofrades, representantes y colaboradores, a pesar de los intentos de los visitadores del obispado de limitar los gastos en esas pitanzas. En la danza de arcos participaban enmascarados, uno de ellos conocido como el remachino o remachiño, documentado en 1647 (cf. FICHA BD Máscaras nº 139: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=138). La cofradía de S. Roque, aunque tenía escaso patrimonio fijo (una leira en Recemil y uno o dos pares de vacas con sus terneros), contaba con los ingresos que le proporcionaban los quinones (=diezmos) de la pesca del pulpo y del congrio, así como de los xeitos y traiñas, los cuales le permitían participar con músicos y danzantes en la práctica totalidad de las fiestas ferrolanas, incluyendo la Semana Santa en la que sacaba el paso de la Santa Cena.

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REFERENCIAS:

Libro Iº de la cofradía de San Roque (1601-1706), Archivo Histórico Diocesano de Mondoñedo. Transcripción de F. DOPICO BLANCO, 2025.