En muchas ciudades y villas gallegas como Santiago, Pontevedra, Ourense, Betanzos, Pontedeume y Ferrol, se festejaba a San Roque con juegos, sortijas, danzas y representaciones de comedias (cf. https://teatroengalicia.juliomontanes.synology.me/hagiografico.htm). En Ferrol las organizaba la cofradía de San Roque el día del santo y/o en su víspera, y en el Libro Iº de la cofradía de San Roque (1601-1706) hay noticias de ellas en 17 años diferentes, desde 1604 hasta 1637; representadas quizá algunos años por los cofrades y vecinos pero en otros parece que por compañías semiprofesionales o profesionales [2].

En 1616 se menciona expresamente que la comedia se hizo "el día de la abocaçión del santo" (16 de agosto) y figuran de nuevo pagos por el calzado de los comediantes ("Más de çapatos y sonbreros para los comediantes, treynta y ocho reales"):

"Del gaitero que asistió a la fiesta del santo – 33 -reales-. Más tresçientos y quarenta y dos reales y medio de comida de clérigos, dançantes y comedia el día de la abocaçión del santo (…). Más ocho reales que se dieron a los que llebaron la ymagen el día de Corpus Criste (sic). Más siete reales y medio de cortar la madera para el retablo de la comedia y clabos para açerle. Más de çapatos y sonbreros para los comediantes, treynta y ocho reales".

Los cofrades habían hecho caso omiso a la recomendación de 1614 de moderar los gastos superfluos en la fiesta, y en este año de 1616 figura en el Libro de la cofradía un apercibimiento:

"Yten, por quanto son desordenadas las comidas que se haçen y gastos de comedias y vailes y profanidades, y no fue este el yntento dela fundaçión desta cofradía, queriendo su señoría moderar el exçeso. Mandó que en ninguna manera de aquí adelante aya vailes. Y si ubiere de haver comida y gaitero y comedia, se gaste en todo esto hasta duçientos y çinquenta reales, no más, haviéndose primero y ante todas cosas cumplido con el gastp de misas y çera que la dicha cofradía acostumbra gastar. Con aperçevimiento que lo que gastaren de más desta cantidad no se les reçivirá en quenta a los mayordomos".

_______________________________

[1] Ficha realizada con datos proporcionados por Fernando Dopico Blanco, investigador ferrolano colaborador del Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento y especialista en la historia de Ferrol y su comarca, el cual transcribió y analizó los libros de la cofradía de San Roque en 2024-25. Las noticias de estos libros son de gran importancia para la historia del teatro ya que son las únicas conocidas sobre la existencia de representaciones teatrales en Ferrol antes del establecimiento de un teatro estable en la ciudad por el empresario italiano Nicolà Setaro en 1769.

[2] La cofradía de San Roque ferrolana, del gremio de mareantes, se fundó en 1598 aunque la ermita en la que se estableció era anterior. En las cuentas de la cofradía constan desde el siglo XVII y hasta principios del XIX los pagos a gaiteros y otros músicos (ferreñeiros, fagots, ciegos zanfonistas...), así como a danzarines en una danza de arcos y portadores de los pendones y de las andas del santo, tanto en la fiesta de su patrón como en las de Santiago, San Miguel, el Voto de Chanteiro y el Corpus. La cofradía pagaba también representaciones de comedias en la fiesta de San Roque (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-action=list&-table=representaciones&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Lugar==Ferrol,+CO), así como fuegos artificiales, corridas de sortija, algún año corrida de patos y casi siempre comidas para los cofrades, representantes y colaboradores, a pesar de los intentos de los visitadores del obispado de limitar los gastos en esas pitanzas. En la danza de arcos participaban enmascarados, uno de ellos conocido como el remachino o remachiño, documentado en 1647 (cf. FICHA BD Máscaras nº 139: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=138). La cofradía de S. Roque, aunque tenía escaso patrimonio fijo (una leira en Recemil y uno o dos pares de vacas con sus terneros), contaba con los ingresos que le proporcionaban los quinones (=diezmos) de la pesca del pulpo y del congrio, así como de los xeitos y traiñas, los cuales le permitían participar con músicos y danzantes en la práctica totalidad de las fiestas ferrolanas, incluyendo la Semana Santa en la que sacaba el paso de la Santa Cena.

________________________________
REFERENCIAS:

Libro Iº de la cofradía de San Roque (1601-1706), Archivo Histórico Diocesano de Mondoñedo. Transcripción de F. DOPICO BLANCO, 2025.