En las Constituciones Sinodales de Mondoñedo de 1541, promulgadas por el obispo Fray Antonio de Guevara, se condenan ciertas costumbres que el prelado encontró durante su visita por la diócesis previa al sínodo. Sus datos son de notable interés para los etnógrafos y antropólogos ya que documenta antiguas creencias populares y prácticas religiosas que al ascético obispo le parecieron supersticiones y restos de paganismo.

Entre otras cosas se condenan las representaciones de la Pasión que tenían lugar en la diócesis a cargo de personas vagamundas. Cabe pensar que el texto de las Constituciones mindonienses refleje un fenómeno de aparición reciente y que las personas vagamundas a las que se refiere la Constitución 22 sean las compañías trashumantes de cómicos castellanos que pocos años más tarde tenemos documentadas actuando en varias ciudades y villas de Galicia. El texto es el siguiente:

"Item nos consto por la dicha visita que muchas personas vagamundas se andan en el tiempo santo de la Quaresma y Semana Santa a hazer representaziones, a manera de farsas del mundo, de las quales se siguen muchos inconvenientes, es a saver: que dizen en ellas muchas cosas que no ai en los evangelios y, ansimismo, que hazen y causan muchas risas y placeres en los que lo oien y, ansimismo, dejan de oir misa maior los dias del domingo y fiestas, por concurrir a do aquellas representaziones se hazen, lo qual todo es, no en alabanza, sino en vituperio de Christo; por la presente ordenamos y mandamos, so pena de excomunion y de dos mill maravedis, aplicados 'ut supra', que ninguno sea osado de hazer las tales representaziones ni remembranzas en la iglesia ni fuera de la iglesia. Y, so la misma pena mandamos a todos los subditos de nuestra diócesis no las vaian a ver; y, so la misma pena, mandamos a todos los clerigos y rectores no lo consientan hazer; y, si contra su voluntad, se hiziere, eviten a todos por publicos excomulgados y lo denuncien luego a nuestros a nuestros provisores. Y no queremos por esta provision privar ni inhibir las confradias ni la procession de la santa Veracruz, como se suele hazer, sino que antes la confirmamos y aun, si para ello es necesario, de nuevo damos lizencia".

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REFERENCIAS:

Constituciones Sinodales de Mondoñedo publicadas por el obispo Fray Antonio de Guevara, Constitución nº 22 (en: GARCÍA y GARCÍA, Antonio (Ed.), Synodicon Hispanum, B.A.C., Madrid, 1981, vol. I , pp. 78-79, y Galicia diplomática, año IV, nº 16 (1889), pp. 121-122.

ÁLVAREZ PELLITERO, Ana María, "Aportaciones al estudio del Teatro medieval en España", en: El Crotalón. Anuario de Filología Española, II (1985), pp. 34-35.
CAL PARDO, Enrique, Episcopologio mindoniense, CSIC, Anexos de Cuadernos de Estudios Gallegos nº XXVIII, Santiago, 2003 (esp. p. 293.)
CANTELAR RODÍGUEZ, Francisco, "Ediciones antiguas de los sínodos de Mondoñedo", en: Revista española de derecho canónico, nº 56 (1999), pp. 511-525. Disponible: http://summa.upsa.es/pdf.vm?id=0000006022
DE LA FUENTE MERÁS, Manuel, "Antonio de Guevara (1480-1545). Perfil bio-bibliográfico", en: El Catoblepas, nº 81 (2008), p. 12. Disponible: http://www.nodulo.org/ec/2008/n081p12.htm
FLÓREZ, Enrique (Fr.) et alii., España Sagrada. Theatro geográphico histórico de las Iglesias de España. Origen, Divisiones y Términos de todas sus Provincias. Antigüedades, Traslaciones y Estudio antiguo y presente de sus Sillas, en todos los Dominios de España y Portugal. Con varias Dissertaciones críticas, para ilustrar la Historia Eclesiástica de España (51 vols.), Miguel Francisco Rodríguez et alii, Madrid, 1747-1879 (vol. 18, p. 227). Disponible: https://books.google.es/books?id=1ic2AAAAMAAJ
FUENTE, Manuel de la, Antonio de Guevara : Estudio crítico, Fundación Ignacio Larramendi, Madrid, 2013, p. 15.
GARCÍA y GARCÍA, Antonio, “Religiosidad popular y festividades en el Occidente peninsular (siglos XIII-XVI)”, en: Fiestas y liturgia : actas del coloquio celebrado en la Casa de Velázquez 12/14 de Diciembre de 1985 (Alfonso de Esteban & Jean Pierre Etienvre, coord.), Universidad Complutense, Madrid, 1988, pp. 35-52. Disponible: https://es.scribd.com/document/360874849/Religiosidad-Popular-y-Festividades-en-El-Occidente-Peninsular.
MENÉNDEZ PELÁEZ, Jesús, "Teatro e Iglesia : las constituciones sinodales, documentos para la reconstrucción del teatro religioso en la Edad Media y el Renacimiento Español", en: Archivum: Revista de la Facultad de Filología, Universidad de Oviedo, tomo 48-49 (1998-1999), pp. 271-332 (p. 296). Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=144207
MENÉNDEZ PELÁEZ, Jesús, "Teatro e Iglesia en el siglo XVI : de la reforma católica a la contrarreforma del Concilio de Trento", en: Criticón, nº 94-95 (2005), pp. 49-67.
PÉREZ LÓPEZ, Segundo L., “La predicación y la enseñanza de la doctrina cristiana en los Sínodos de Galicia (S. XIII-XVI)”, en: Revista Española de Derecho Canónico, vol. 41, nº 118 (1985), pp. 125-155 (pp. 154-155). Disponible: https://summa.upsa.es/results.vm?q=parent:0000005430
PÉREZ LÓPEZ, Segundo L. (Ed.), Sínodos Mindonienses dos Séculos XVI e XVII, Xunta de Galicia-Conselleria de Cultura e Bienestar Social, Santiago de Compostela, 2001, pp. LXII y LXVII.
SANJURJO y PARDO, Ramón, Los Obispos de Mondoñedo, Imp. de Soto Freire, Lugo, 1854, 2 vols, vol. II pp. 45-56 (cita, p. 55). Disponible: http://www.galiciana.bibliotecadegalicia.xunta.es/es/catalogo_imagenes/grupo.cmd?path=1001695

Manuscritos:
El original, firmado por el obispo el 3 de mayo de 1541, no se conserva, pero en el Archivo Diocesano de Mondoñedo hay una copia de 1704 tomada a partir de un manuscrito que el obispo Navarrete Ladrón de Guevara (1699-1705) encontró en la parroquia mindoniense de Bacoy (SH 1.71-80). Este cuadernillo se considera el origen de todas las copias que en la actualidad se conservan como la del seminario de Mondoñedo o la de la Biblioteca Nacional de Madrid (sig. 3/13282). Modernamente ha sido publicado por Sanjurjo y Pardo (1854) y por el Padre Cal Pardo en Synodicon Hispanum, vol. I. Galicia, BAC, Madrid, 1981, pp. 71-80.

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