Sermón do entroido representado en el Campo do Val de Montecubeiro (Castroverde-LU) hacia 1930 como prólogo del Juicio del gallo (cf. FICHA nº 2: https://juliomontanes.synology.me/bases/teatrodeentroido/?-table=teatrodeentroido&-action=browse&-cursor=0&Numero==2). Se representó también el Domingo de Pascua de 1936, siendo probablemente obra de José Mª Gómez Lombardero, autor del Juicio de A Meda de 1948. En ambas ocasiones la representación consistió en un diálogo entre dos personajes, uno masculino y otro femenino, pero los textos son diferentes (cf. Texto/Doc. en PDF: http://teatroengalicia.es/datateatro/anexos/sermonmontecubeiro.pdf).

Los textos que conservamos en Galicia de estos sermones son del siglo XX, y solo hay noticias de su existencia desde el XIX, pero la tradición de los sermones paródicos en el carnaval europeo está documentada desde mucho antes, y en el área gallego-portuguesa tenemos ecos de ella en el teatro de Gil Vicente, en su Sermão de Abrantes, representado el Domingo Gordo de 1506. Varios estudiosos de la obra del dramaturgo portugués han señalado la inspiración de esta pieza en los sermones de carnaval populares y en las Fiestas de Locos, y el propio Gil Vicente justifica como loco sus excesos carnavalescos:

.................................................................................................. “A estos respondo que me den licencia
..................................................................................................aquesta vez sola ser loco por hoy
.................................................................................................. y toda su vida licencia les doy
..................................................................................................que puedan ser necios con reverencia.

................................................................................................. Ayan paciencia
................................................................................................. que esta locura no passa de aquí
.................................................................................................y yo gela doy, que aqui y alli,
.................................................................................................lo sean por siempre, que es más preminencia”.

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REFERENCIAS:

GÓMEZ VILABELLA, Xosé Mª, “Folklore gallego : Quema de Pascua”, en: El Progreso, Lugo, nº 13932 (18/05/1952), p. 7. Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1269364.
GÓMEZ VILABELLA, Xosé Mª, Historias intra da bisbarra. Castroverde, Pol e Baleira, Diputación Provincial, Lugo, 1992, pp. 35 ss.
GÓMEZ VILABELLA, Xosé Mª, Sentenzas, fías e ruadas na bisbarra de Castroverde, Pol e Baleira, el autor. Disponible: https://bibliotecavirtual.galiciadigital.com/content/sentenzas-fias-e-ruadas-xose-maria-gomez-vilabella.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “O mundo do revés: Teatro de entroido en Galicia”, en: Actas da XV Xornada de Literatura de Tradición Oral. Entroido: transgresión e tradición (Lugo, 22 de outubro de 2022), Asociación de Escritoras e Escritores en Língua Galega-Deputación Provincial de Lugo, Lugo, 2022, pp. 23-61. Disponible: https://www.aelg.gal/resources/publications/1677577450464actasXV_xornada_AH.pdf.

En internet:
Gómez Vilabella, Xosé Mª: https://semanasanta.galiciadigital.com/opinion/opinion.19746.php https://www.galiciadigital.com/opinion/opinion.19644.php http://gomezvilabella.blogspot.com/2010/01/de-pura-cerna-v_19.html
Sermones de 1930/31 y 1936: http://gomezvilabella.blogspot.com/2010/01/de-pura-cerna-v_19.html