En varias parroquias del concello de Cartelle (Ourense) está documentada la existencia en el entroido de farsas escritas y representadas por los vecinos, que las ensayaban en secreto durante semanas antes de presentarlas en el carnaval. Enrique Bande dice, en referencia a la parroquia de Sande, que "Remedan ós políticos, ó alcalde e ó pedáneo, ós concellais e tamén ó crego", y habla de representaciones de partos, casamientos, Instruccións militares, Rivalidades de mozos y mozas, y Autos relixiosos que parodiaban la misa y la vida de los curas. A principios de la década de 1980 menciona una farsa de casamiento en la cual intervenían cura, contrayentes, padrinos y familiares, con diálogos en verso y un estribillo que repetían todos:

...................................................................................................................Pra casar os presentes,
...................................................................................................................non fan falta "municións",
...................................................................................................................agora fanse Estatutos
...................................................................................................................leises e Constitucións.

También se leían Sermóns y Testamentos do Meco, y en Santa Baia de Anfeoz, lugar al que concurrían los foliones de Espinoso, Freixoso y Outumuro, el señor Lino, apodado "dos cegos", era en los años 30 el autor más celebrado de las farsas y parodias, entre las cuales eran frecuentes las de partos (cf. Areán Iglesias).

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REFERENCIAS:

AREÁN IGLESIAS, Mª del Rocío, Elementos estéticos y pervivencia de las formas en el carnaval tradicional de Ourense [Tesis Doctoral], Universidad Complutense - Facultad de Bellas Artes, Madrid, 1994, pp. 44-50.
BANDE RODRÍGUEZ, Enrique, "O Entroido nun pobo de Ourense: na parroquia de Sande", en: Grial, 76 (1982), pp. 221-226 (esp. 225-26). Disponible: http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/num-76-1982/.