Las máscaras a caballo fueron relativamente comunes en el entroido gallego (Felos de Garbás (Maside) y de Boborás, Zarralleiros de Oza-Cesuras, Lanceiros de Cotobade, Xenerais da Ulla, Cabaleiros de Salceda de Caselas y Crecente....). En el caso de los Xenerais los jinetes participan en Disputas versificadas (cf. FICHA nº 42: https://juliomontanes.synology.me/bases/teatrodeentroido/index.php?-table=teatrodeentroido&-action=browse&-cursor=0&Numero==42), y según Vicente Risco también lo hacían en A Corna (Piñor-OU):

"En Ourense rara era a comparsa que non levaba diante uns cantos batidores a cabalo, armados de lanza con punta de lata que lles servía pra poñer os papés impresos cos versos das canciós que cantaban os da comparsa.(...) Vestían o mesmo disfraz da comparsa, ou tamén de "cabaleiros antigos", algunhas veces con armadura compreta, tamén de lata.(…) En Corna, lindando con Dozón, había os verseantes que viñan de cabalo con panos das mulleres e decían versos de desafío un ó outro; eran versos de broma e variaban de un ano para outro".

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REFERENCIAS:

RISCO, Vicente, "Etnografía: cultura espiritual", en: Otero Pedrayo, Ramón (dir.): Historia de Galiza, Akal, Madrid, 1979, vol. I, pp. 255-762 (pp. 628 y 631) [1ª ed., Nós, Buenos Aires, 1962].