En la postguerra, y hasta la década de 1960, fueron frecuentes en el entroido de Xermade (Lugo) las veladas teatrales en las que actores aficionados ponían en escena en algunos de los salones del concello (los había en Cabreiros, en Roupar, en Momán y en Candamil), obras españolas contemporáneas como La casa de Bernarda Alba, Arsénico por favor o La casa de la Troya (cf. Foto del cartel anunciador de 1946). Además de estas representaciones cultas, que se hacían también al margen del carnaval en otras fiestas del año, hay noticias de Sermones de Entroido y se recuerda a algunos predicadores como Pepín de Cazás o Domiro. Tenemos también testimonios de la existencia de pequeñas farsas o pantomimas denominadas carnavaladas, como A Santa Compaña o Ir Sacramentare (cf. Quintía Pereira, pp. 97-99).

En relación con la antigüedad del teatro de entroido en Xermade, el señor Gato le dijo a Rafael Quintía:

"E teatro si, eu penso que en Roupar xa o había antes da guerra, eh? (moita tradición) de facer teatro en Roupar si. Por que falan de actores que había aquí en Lousada que facía moi ben de... que vestía sempre de muller. E dixo, era moi célebre. Aquí ser simpático ou ocurrente chámanlle ser célebre. Era moi célebre pero o pobre morreu na guerra, así que era antes da guerra. [...] Eu coñecín a algúns dos “célebres” e si, eran moi ocurrentes".

En Xermade se hizo también la Corrida do galo en numerosas parroquias (Lousada, Empalme, Piñeiro, Cabreiro, Candamil, Xermade...). Se hacía en todos los casos con el gallo enterrado en el suelo asomando la cabeza, que tenían que cortar a ciegas los participantes, y en Momán hay testimonios de una Misa do galo que pudo haber sido un Testamento o juicio del animal.

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REFERENCIAS:

QUINTÍA PEREIRA, Rafael, A boreada das mázcaras : Estudo histórico e antropolóxico dos entroidos tradicionais de Xermade, Premio Xermade na Historia, vol. III, Concello de Xermade-Deputación de Lugo, Lugo, 2023. Disponible: https://cabreiros.es/documentos/Xermade_na_Historia%2C_tomo_3_1.pdf