Son muy frecuentes en Galicia los Testamentos do Entroido, y por supuesto las quemas y entierros de Entroidos o Mecos, pero no tanto los juicios, de los que solo conozco tres casos. Vicente Risco da noticia de uno, que dice no localizado, a partir de la información enviada por Dª Jovita Prieto Fernández, la cual he podido averiguar que era vecina de Penela (Cartelle-OU), lo cual lleva a pensar que se refiera a una representación que se hacía en su aldea:

"Ponen el Entroido en un árbol y después se reúnen los hombres y llevan mesa y papel y algunos libros, y después forman como una Audiencia y unos quieren que quede libre, porque lleva mucho trabajo para dar comestibles, porque para eso anda mal vestido, y otros quieren que muera, porque dicen que para tres días que tiene de vida come los mejores comestibles; entonces lo sentencian a muerte y lo mandan matar a fuego, y empiezan todos a tiros hasta que lo queman" [1].

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[1] Risco dice sobre el Juicio lo siguiente: "No sabemos hasta qué punto el juicio del Entroido pueda atribuirse al ritual primitivo de la fiesta o si es un aditamento parodístico o satírico. Desde luego, ofrece un aspecto medieval bastante claro, emparentado con la literatura de critica social propia de aquellos tiempos".

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REFERENCIAS:

RISCO, Vicente, "Notas sobre las fiestas de Carnaval en Galicia", en: Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, vol. IV, nº 2 y 3 (1948), pp. 163-96 y 339-64 (p. 349).