Son frecuentes en el entroido gallego las representaciones burlescas de un parto con abundante sangre, y un ave, gato o muñeco que acaba saliendo de la barriga de la preñada (o preñado). Las tenemos documentadas en Xestoso (Monfero-CO), en Pontedeume-CO (Xogo do parto), en Sande (Cartelle-OU), en Meira (Moaña-PO) y en Cotobade (Pontevedra), entre otros lugares. En la Farsa da muller embarazada de Cotobade, por ejemplo, era un gato lo que paría la preñada. También en las ciudades gallegas se hacían cosas semejantes y así en Ferrol en 1883 salieron a la calle el martes de carnaval "dos mascaradas repugnantes, exhibiendo la una un muñeco en actitud indecorosa [1], y remedando la otra un parto, sin que los municipales les llamasen a mandamiento..." (El Correo gallego : diario político de la mañana, año VI, nº 1312 (08/02/1883), p. 24. Disponible: http://www.galiciana.bibliotecadegalicia.xunta.es/gl/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1181062&idImagen=12021182&idBusqueda=46070&posicion=2&presentacion=pagina).

En Galicia normalmente la pseudoparturienta se lamenta, entre gritos de dolor, de los hombres, que no conocen más que el aspecto placentero de la procreación. Farsas similares están documentadas en el carnaval de numerosos lugares de Europa, en no pocas ocasiones siendo una vieja la protagonista del parto, y en la Península tenemos un caso muy claro en la fiesta de invierno de La Vijanera de Silió (Cantabria), en la cual La preñá es un varón que da a luz un animal, simbolizando el nacimiento del nuevo año [2]. Es frecuente también en el entroido gallego la presencia de máscaras de Vellas (trasunto para algunos de una antiquísima figura mítica matriarcal), y en el entroido de Berres (A Estrada-Pontevedra) había una figura muy popular que intervenía en las Farsas la cual era conocida como a “vella do meniño", siendo el meniño (=Niño) un muñeco, especie de angelito conocido como “Xaniño do antroido” (cf. ARCA CALDAS (1999), p. 13 y la FICHA nº 268: https://juliomontanes.synology.me/bases/teatrodeentroido/?-table=teatrodeentroido&-action=browse&-cursor=0&Numero==268).

Tenemos también documentados en Galicia casos en los que era el Meco o Entroido el que, finalizado el carnaval, paría un muñeco que se entregaba a un matrimonio infecundo, acompañando la entrega con canciones alusivas a la pareja estéril, como esta de Untes-OU recogida por Taboada Chivite:

......................................................................................................................A María e o Rufino
......................................................................................................................están secos como as pallas
......................................................................................................................que dentro teñen na barriga
......................................................................................................................iste ano as nosas fachas.

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[1] Sin duda se trataba de un Meco o Antroido itifálico como los que todavía siguen saliendo en algunas localidades como A Xironda (Cualedro) o Xinzo de Teixugueiras (Cartelle).

[2] Video 2018: https://www.youtube.com/watch?v=YErzDPao-gY

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REFERENCIAS:

ARCA CALDAS Olimpio, “Os carnavais na Estrada”, en: Tabeirós Terra : Xornal Cultural da Estrada, nº 6 (1999), pp. 11-14. Disponible: https://dokumen.tips/documents/tabeiros-terra-no-6-febreiro-1999.html.
BANDE RODRÍGUEZ, Enrique, "O Entroido nun pobo de Ourense: na parroquia de Sande", en: Grial, 76 (1982), pp. 221-226. Disponible: http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/num-76-1982/.
DELPECH, François, "Culture folklorique et rapports de pouvoir (note critique)", en: Annales, nº 42-3 (1987), pp. 687-695 (p. 692). Disponible: https://www.persee.fr/doc/ahess_0395-2649_1987_num_42_3_283411
FRAGUAS FRAGUAS, Antonio, "O entroido nas terras do Sul de Cotobade", en: Nós : boletín mensual da cultura galega, nº 77 (1930), pp. 84-94. Disponible: http://biblioteca.galiciana.gal/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1272688.
FRAGUAS FRAGUAS, Antonio, "Máscaras y sermones de carnaval en Cotobad", en: Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, II (1946), pp. 435-457.
FRAGUAS FRAGUAS, Antonio, "Literatura popular en torno al casamiento, embarazo y parto", en: Revista de Dialectología y Tradiciones populares, nº 32 (1976), pp. 185-196.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “O mundo do revés: Teatro de entroido en Galicia”, en: Actas da XV Xornada de Literatura de Tradición Oral. Entroido: transgresión e tradición (Lugo, 22 de outubro de 2022), Asociación de Escritoras e Escritores en Língua Galega-Deputación Provincial de Lugo, Lugo, 2022, pp. 23-61. Disponible: https://www.aelg.gal/resources/publications/1677577450464actasXV_xornada_AH.pdf.
TABOADA CHIVITE, Jesús, “El Meco en el contexto mítico de la renovación cósmica y vegetativa”, en: In Memoriam António Jorge Dias, Instituto de Alta Cultura-Centro de Estudos de Antropologia Cultural, Lisboa (3 vols.), 1974, vol. II, pp. 103-112.