Apropósito en verso del militar Joaquín Gauche y Hermoso representado en el Teatro Principal de A Coruña la noche del 28 de febrero de 1874, miércoles de ceniza, por las Secciones de Declamación y Canto de la Reunión Recreativa e Instructiva de Artesanos, de la cual Gauche era socio. Se conserva el texto, impreso por Domingo Puga (20 pp.), incluyendo la dedicatoria del autor a la directiva de los Artesanos [1]. El cronista Evaristo lo describe así en El Ejemplo:

"En el Teatro principal al ver representar el apropósito con que la Reunión recreativa de Artesanos celebró la terminación del carnaval. Intervenían en él como personajes el protagonista la locura, el amor, la cuaresma y el tiempo, los que en fáciles versos hicieron la crítica ya de las modas actuales, ya también de bastantes de los vicios y defectos de nuestra época. Los chistes de buen género se sucedían en el animado diálogo sostenido por los citados personajes; siendo aplaudidos por el público en el que escitaban continua hilaridad. (…) En él, con oportunos chistes se pasa revista á toda la Coruña, sin que se haya olvidado la casa de la calle Real, célebre por su escalera, ni la oscuridad del nuevo paseo. Con una cosa no puedo estar conforme de las [que] dijo el carnaval, que del ferro-carril nos deja lo de siempre, la esperanza. Yo puedo asegurar que hasta ésta voy perdiendo. Tengo entendido que el autor de este apropósito es el Sr. Gauche y le doy la enhorabuena, sintiendo que sin duda por su ocupaciones no pueda dedicarse mas a este género de trabajos".

La representación constaba de seis escenas con seis personajes (el Carnaval, la Locura, el Amor, la Cuaresma, el Tiempo y un Admirador del Carnaval), y además coros y acompañamiento. La acción se desarrollaba en un cementerio, con un arca en el centro del tablado donde yacía el Carnaval y en el fondo, un panteón. En la obra se representa la muerte y entierro del Carnaval, lo cual llora el admirador del Carnaval. El Carnaval despierta ante los desgarrados gritos de dolor del admirador, y asustado ante su desconocida situación, pide socorro. Acude la Locura y el Carnaval promete casarse con ella si lo salva, y así planean la huida, a la que se suma el Amor, agotado por el trabajo que tiene en la ciudad por esas fechas, y dice:

............................................................................Quiero huir de La Coruña
............................................................................cuanto más pronto mejor.
............................................................................Además aquí las niñas
............................................................................me dan cada sofocón...

............................................................................Todas me piden marido
............................................................................pero con premura atroz;
............................................................................yo creo que hay epidemia
............................................................................por casarse, y lo peor
............................................................................es que el sexo masculino
............................................................................es de distinta opinión.

............................................................................¡Adiós, Coruña!... ¡Adiós tierra
............................................................................de gente noble y sencilla,
............................................................................que toma su cascarilla
............................................................................y que con nadie arma guerra!
............................................................................Gente robusta y frescota
............................................................................que á cargas la salud cuenta
............................................................................sin tomar la revalenta
............................................................................ni el aceite de bellota.

Sin embargo, aparece la Cuaresma que impide la escapada y recuerda que el tiempo de la fiesta ha terminado:

............................................................................Tú, eres la fiesta
............................................................................y yo soy el reverso
............................................................................de tu medalla.

............................................................................Cesó, pues, el reinado
............................................................................de las orejas,
............................................................................las flores y las filloas
............................................................................con que tu obsequias.
............................................................................Ya están en danza
............................................................................los grelos, las rabizas,
............................................................................navos y fabas y
............................................................................no habrá casa en la Coruña,
............................................................................al ver que asomo,
............................................................................que el bacalao no tenga
............................................................................puesto a remojo.

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[1] A la Junta Directiva y Socios de la Reunión Recreativa e Instructiva de Artesanos de La Coruña. Encargado en el breve espacio que todos sabéis, carece completamente de dotes literarias y está hecho sin otra pretensión que la de complaceros. A vuestra cooperación se debe el lisonjero éxito que ha obtenido. Cumplo, pues, con un deber de justicia dedicándooslo con el cariño que a todos profesa vuestro consocio. Joaquín Gauche Hermoso. Coruña, 17 de Febrero de 1874.

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REFERENCIAS:

El Ejemplo (20/02/1874).
La Voz de Galicia (02/02/1913), p. 2 (el periodista lo considera el primer apropósito coruñés y lo fecha en 1870).

ALFEIRÁN, Xosé, Choqueiros : Breve crónica histórica do carnaval coruñés, Concello da Coruña, A Coruña, 2018, pp. 139-141. Disponible: https://www.coruna.gal/descarga/1453643467583/Choqueiros_Alfeiran.pdf.
BREY, Gérard & SALAÜN, Serge, “L'embourgeoisement du Carnaval urbain espagnol au XIXe siècle : le cas de La Corogne”, en: Ville réelle, ville rêvée. Les Cahiers du CREHU n°4, Presses Univ. Franche-Comté, 1995, pp. 123-128 (p. 126).
CUNS LOUSA, Xulio, “A propósito do Apropósito”, en: Anuario brigantino, nº 22 (1999), pp. 463-484 (p. 469). Disponible: http://anuariobrigantino.betanzos.net/Ab1999PDF/1999%20463_484.pdf.
DAVIÑA SÁINZ, Santiago, “Las Apropósitos”, en: Cuadernos de noticias históricas, Asociación Cultural de Estudos históricos de Galicia, A Coruña, nº 14 (2005) s. p.. Disponible: http://www.estudioshistoricos.com/wp-content/uploads/2014/10/sds_14.pdf.
ESTRADA CATOYRA, Félix, Contribución a la historia de La Coruña : la Reunión Recreativa e Instructiva de Artesanos en sus ochenta y tres años de vida y actuación, Tip. El Ideal Gallego, A Coruña, (s.d.) 1930 (pp. 83-84). Disponible: http://biblioteca.galiciana.gal/gl/consulta/registro.do?id=6992.
IGLESIAS de SOUZA, Luis, El teatro lírico español: Ensayo de catálogo, Diputación Provincial, A Coruña, 1991-1996, vol. 4, p. 212.

En internet:
Ejemplar digitalizado de la Real Academia Galega: https://academia.gal/monografias/paxinas.do?id=524&d-447263-p=3