En el Tractatus de diversis materiis praedicabilibus o Liber de septem donis Spiritus Sancti, Etienne de Bourbon relata (Libro III, De dono Scientia, Tit. IV, nº 179) la historia de un sacristán que viendo a un diablo cargado con un saco y un libro le preguntó por su contenido, recibiendo como respuesta que cargaba la nómina escrita de los pecados, negligencias y faltas de los monjes, pero que la mayor parte se le habían borrado por las confesiones y penitencias (véase TEXTO). Borbone conocía también otras versiones del exemplum (véase FICHA nº 14: https://juliomontanes.synology.me/bases/textos/?-table=textos&-action=browse&-cursor=0&Numero=14).
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[1] Traducción: "Así, se dice que el sacristán de cierta abadía se levantó para tocar los maitines, cuando vio a un diablo que llevaba un saco lleno y tenía un libro en la mano. El sacristán le preguntó quién era, y le respondió que él era el demonio que estaba a cargo de la ronda para mantener a los monjes despiertos en el dormitorio, hacerlos dormir en la iglesia, e incitarlos a hacer gestos inapropiados en el refectorio y arrojar migajas por todas partes. Su saco estaba lleno, dijo, y el libro que llevaba completamente escrito con las negligencias de los hermanos. Añadió que odiaba al capítulo por encima de todo, porque había perdido parte del fruto de su trabajo debido a las confesiones, acusaciones y penitencias que allí se habían hecho".

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REFERENCIAS:

BETHMONT-GALLERAND, Sylvie & LEDUC-GUEYE, Christine, "Le diable, les bavardes et les clercs. Un motif iconographique et ses variations dans la peinture murale, la sculpture et la gravure médiévales et leurs sources textuelles”, en: Le décor mural des églises, Actes du colloque de Châteauroux, 18-21 octobre 2001, Art Sacré. Cahiers de Rencontre avec le Patrimoine religieux, n° 18 (2003), pp. 214-233 (nota 10).
BERLIOZ, Jacques, Stephani de Borbone Tractatus de diversis materiis praedicabilibus : Troisième partie: De dono scientie, étude et édition (Tesis doctoral), École des chartes, París, 1977, 4 vols. Resumen en: Positions des thèses..., École des chartes, París, 1977, pp. 25-33. Disponible: https://www.academia.edu/2763358. También en: Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis (CCCM 124B), Brepols, 2006.
HUARD, Georges, "A propos du Titivillus", en: Bibliotèque de l´Ecole des Chartres, vol. CVII (1948), pp. 92-94.
JENNINGS, Margaret, "Tutivillus. The Literary Career of the Recording Demon", en: Studies in Philology, LXXIV, nº 5 (1977), pp. 1-95 (pp. 13-14 y 86). Disponible: https://bit.ly/3B3N0RP
LECOY de la MARCHE, A., (Ed.), Anecdotes historiques légendes et apologues tirés du receuil inédit d'Etienne de Bourbonis, París, Librairie Renouard, 1877, nº 179, p. 157. Disponible: https://books.google.es/books?id=SgkCXCQfCeQC
HAURÉAU, M. Barthélemy, "Memoire sur les récits d'apparitions dans les sermons du Moyen Âge", en: Mémoires de l’Institut de France, vol. 28, part. 2 (1876), pp. 239-263.
SCHMITT, Jean-Claude, Prêcher d’exemples : Récits de prédicateurr du Moyen Age, Centre National des Lettres, París, 1985, pp. 86-87 (texto en traducción francesa de Jaquez Berlioz). Disponible: https://www.scribd.com/doc/314878956.
TUBACH, Frederic C., Index Exemplorum: A Handbook of Medieval Religious Tales, Folklore Fellows Communications, nº 204, Suomalainen Tiedeakatemia, Helsinki, 1969, nº 1630b, p. 134.

Manuscritos:
BnF, ms. lat. 15970, fol. 296 r y v. Disponible: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b90671845
Biblioteca Colombina de Sevilla. Sign. top. 5-2-39 (ca. 1450).
Biblioteka Slaska de Katowice: http://www.sbc.org.pl/dlibra/docmetadata?id=34497&from=pubindex&dirids=124&lp=16 http://www.europeana.eu/portal/record/09404/id_oai_www_sbc_org_pl_34497.html

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