Rabelais conocía la leyenda medieval de la Misa de San Martín y hace referencia a ella en el capítulo VI del primer libro de su Gargantúa, aludiendo en el texto al demonio escritor de chismorreos y al pergamino estirado con los dientes: "Mesmement que le diable, à la messe de sainct Martin, escrivant le caquet de deux gualoises, à belles dentz alongea son parchemin".

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REFERENCIAS:

CHAMPFLEURY (=Jules Fleury), Histoire de la caricature au Moyen Age et sous la Renaissance, Paris, E. Dentu, 1876 [2ª ed.], p. 99.
COHEN, Gustave, "Rabelais et la Lègende de Saint Martin", en: Revue des Ètudes Rabelaisiennes, vol. VIII (1910), pp. 342-43.
JENNINGS, Margaret, "Tutivillus. The Literary Career of the Recording Demon", en: Studies in Philology, LXXIV, nº 5 (1977), pp. 86-87. Disponible: https://homepages.uc.edu/~martinj/Mediaeval%20Logic%20&%20Philosophy/Misc%20Texts%20and%20Secondary%20Sources/Jennings%20-%20The%20Literary%20Career%20of%20the%20Recording%20Demon.pdf
MOUREAU, Jean, "Rabelais et saint Martin, à propos de légendes", en: Bulletin de la Société Archéologique de Touraine, vol. 49, (2003), pp. 119-128. Disponible: http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k65324237/f125.image
RABELAIS, François, Gargantua (Guy Demerson, ed.), Éditions du Seuil, París, 1997 (cap. VI, p. 88).

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