Fresco de la segunda mitad del siglo XVI [1], muy deteriorado, descubierto en 1936 en el muro de la nave sur de la Iglesia románica austríaca de Schöngrabern (Niederösterreich).

Se trata de un caso claro. Tutivillus, con alas de murciélago y nariz con forma de trompa, tiene un tintero en la mano izquierda y escribe con la derecha en un pergamino sostenido por otro diablo ¿cojo? [2].

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[1] La fecha del fresco es controvertida y hay quien lo data en la primera mitad del siglo XIV, como otros de la iglesia (1325-35), pero en la actualidad se cree que éste es posterior a la Reforma.

[2] Sentado en un escabel, parece que tiene una pierna de madera, y existen varios casos de representaciones de Tutivillus en los que él o uno de sus acólitos es un diablo cojo que se apoya en una muleta o bastón y tiene una pata de palo (véanse FICHAS nº 61, 62, 115, 209 y 225: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/index.php?-action=list&-table=tutivillus&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Registro=61+OR+62+OR+209+OR+225+OR+115). El mito del “diablo cojo” se basa en la creencia popular en que el primer diablo que cayó de los cielos fue aplastado por los demás, lo cual provocó su cojera. La historia es muy antigua pero se populariza a finales del siglo XVI y principios del XVII (Shakespeare, Vélez de Guevara...), siempre con un matiz cómico que hace del demonio cojuelo un “trasno” sin peligro; un diablo menor, travieso, hogareño y casi amistoso que tiene abundantes manifestaciones en la literatura europea (J. W. Goethe, L. Tolstoi, R. Kipling, R. Mª del Valle-Inclán, Camilo J. Cela, E. Galeano... etc.).

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REFERENCIAS:

FEUCHTMÜLLER, Rupert, Die steinerne Bibel : Die romanische Kirche von Schöngrabern, Lentia, Viena-Linz-Munich, 1962, pp. 14 y 57 [2ª ed. 1979].
HEIDER, Gustav Adolph, Die Romanische Kirche zu Schöngrabern in Nieder-Oesterreich : Ein Beitrag zur christlischen Kunst-Archaeologie, Gerold, Viena, 1855 [sobre la iglesia]. Disponible: http://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb10222352.html
LANC, Elga (et alii), Die mittelalterlichen Wandmalereien in Wien und Niederösterreich, VÖAW, Viena, 1983, pp. 271-274, lam. 475.
LANC, Elga, “Der Teufel mit dem Sündenregister in Schöngrabern : Ein Beispiel zum Problemkreis mittelalterlicher Realitätsauffassung”, en: Österreichische Zeitschrift für Kunst und Denkmalpflege, nº 31 (1977), pp. 126-137 (fig. 131).
MASSING, Jean Michel, “Sicut erat in diebus Antonii: The devils under the bridge in the Tribulations of St Anthony by Hieronymus Bosch in Lisbon”, en: ONIANS, John (Ed.) Sight and Insight: Essays On Art and Culture in Honour of E. H. Gombrich at 85, Phaidon Press, Londres, 1994, pp. 108-127 (nota 47).
STRUM, Johann, “Die gotischen Wandmalereien von St. Georgen im Schauertal”, en: Jahrbuch des Musealvereins Wels, vol. 30 (1993/95), pp. 299-360 (p. 319 y fig. 22). Disponible: https://documents.tips/documents/die-gotischen-wandmalereien-von-st-georgen-im-schauertal.html

En internet: http://de.wikipedia.org/wiki/Pfarrkirche_Sch%C3%B6ngrabern https://de.wikipedia.org/wiki/Steinerne_Bibel_(Sch%C3%B6ngrabern) http://www.kulturpool.at/plugins/kulturpool/showitem.action?kupoContext=default&itemId=12884944906 http://www.gemeinde-grabern.at/Romanische_Kirche_von_Schoengrabern_-_Steinerne_Bibel http://www.gemeinde-grabern.at/system/web/GetDocument.ashx?fileid=1274934
Fotos (Wikimedia): http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pfarrkirche_Sch%C3%B6ngrabern