Fresco en el segundo tramo del muro sur de la iglesia de Tensta (siglo XIII). Las bóvedas de ladrillo son del siglo XV y la decoración del templo, encargada por el caballero Bengt Jönsson Oxenstierna, señor del castillo de Slats, es obra de Johannes Rosenrod según figura en una inscripción:

"Anno Domini MCDXXXVII pictus erat chourus iste in honorem iesu Christi et eius gloriose marie per manum iohannis rosenrod ipso auxiliante qui fecit mundum ex nichilio" [=En el año del señor de 1437 fue pintado este coro en honor de Jesucristo y de su gloriosa madre María, por Iohannes Rosenrod, ayudado por aquel que hizo el mundo de la nada].

Los demonios incitan a las mujeres al cotilleo y a la derecha Tutivillus anota sus faltas en un gran pergamino.

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REFERENCIAS:

BÖLDL, Klaus, "Biedere Bauern und lasterhafte Edelmänner: Elitekritische Tendenzen in den spätgotischen Kalkmalereien Schwedens und Dänemarks", en: Hoch, Ebenhoch, der Dritte: Elite als Thema skandinavistischer Literatur- und Kulturwissenschaft (Eds. Wilhelm Heizmann & Joachim Schiedermair), Müncher Nordistische Studien vol. 8, Herbert Utz Verlag, Munich, 2012, pp. 207-260 (pp. 220 ss.).
NORDSTRÖM, Folke, "Det mystiska paradiset enligt Speculum Virginum och Johannes Rosenrods kormålningar i Tensta kyrka", en: Fornvännen, (1955), pp. 103-121.
TASSER, Eva, Der Teufel mit dem Sündenregister und seine mittelalterlichen Darstellungsformen [Trabajo de Master], Universidad de Innsbruck, 2020, lam. 29. Disponible: https://ulb-dok.uibk.ac.at/ulbtirolhs/content/titleinfo/5367197.
RASMUSSEN, Holger, "Der schreibende Teufel in Nordeuropa", en: Edith Ennen & Günter Wiegelmann (Eds.), Festschrift Matthias Zender. Studien zu Volkskultur, Sprache und Landesgeschichte, Ludwig Röhrsscheied Verlag, Bonn, vol. 1, 1972, pp. 455-464 (fig. 8).

En internet:
Fotos: http://www.matsmedeltid.se/tensta_kyrka.htm