Champfleury transmite la noticia del anticuario Éloi Johanneau, quien señaló la existencia en 1678 de una tabla en la iglesia de Notre-Dame de Recouvrance (Brest) con la Misa de San Martín, el demonio escribiendo los pecados y una leyenda en bas-breton y francés.

__________________
REFERENCIAS:

BETHMONT-GALLERAND, Sylvie & LEDUC-GUEYE, Christine, "Le diable, les bavardes et les clercs. Un motif iconographique et ses variations dans la peinture murale, la sculpture et la gravure médiévales et leurs sources textuelles", en: Le décor mural des églises, Actes du colloque de Châteauroux, 18-21 octobre 2001, Art Sacré. Cahiers de Rencontre avec le Patrimoine religieux, n° 18 (2003), pp. 214-233 (p. 229).
CHAMPFLEURY, Histoire de la caricature au Moyen Age et sous la Renaissance, Paris, E. Dentu, 1876 [2ª ed.], p. 100.
COHEN, Gustave, "Rabelais et la Lègende de Saint Martin", en: Revue des Ètudes Rabelaisiennes, vol. VIII (1910), nota.
GUILHERMY, Ferdinand de, "Iconographie des Fabliaux : Description du Jubé de Saint-Fiacre en Bretagne", en: Annales archéologiques, Vol. 3 (1845), pp. 11-24 (p. 23).
HALM, Peter, "Der schreibende Teufel", en: Cristianesimo e Ragion di Stato: L'Umanesimo e il Demoniaco nell'arte. Atti del II Congresso Internazionale di Studi Unmanistici (Ed. Enrico CASTELLI), Centro Internazionale di Studi Umanistici - Bocca Editore, Roma-Milán, 1953, pp. 235-249 (p. 239).