En la parte alta de la cara central del púlpito tardogótico de la catedral de Basilea, entre la bogengeripp tallada en piedra caliza, se encuentran los restos de un demonio diminuto (6 cm.) escribiendo en un pergamino apoyado en su pierna derecha y teniendo a sus pies un libro y lo que parece ser un tintero con una cadena (cf. Foto 1 A). El diseño y ejecución del púlpito se le atribuye al maestro Hans von Nussdorf [¿=Hans von Konstanz?], autor de la parte superior de la Martinsturm, la torre sur de la catedral.

Hemos visto que la idea del demonio escritor es muy antigua, ya que se le supone recopilando pecados para presentarlos en el Juicio Final, y Wackernagel en relación con esta figura menciona un poema alto alemán del siglo IX sobre los últimos días (Vom jüngsten tage) [1], en el que se menciona un diablo escritor. Aquí, además, su ubicación en el púlpito, invita a pensar que podría tratarse de Tutivillus en su rol de recopilador de omisiones en los rezos y en el canto litúrgico, y en las inscripciones de las filacterias que aparecen enroscadas en la decoración hay referencias al Juicio Final [2]. Otra figura demoníaca, asiendo un tintero, se encuentra en la base del púlpito (cf. Foto 1B).

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[1] Texto en Wilhelm Wackernagel, Althochdeutsche Lesestücke, Hugo Richter, Basilea, 1875, col. 65, v. 33.

[2] Una inscripción mutilada en una cartela termina con las palabras Prope est dies domini (=El día del Juicio está próximo). Podría ser Joel 1:15-16: "a diei quia prope est dies Domini et...", o Isaías 13:6-8: “Ululate quia prope est dies Domini”. Hay también un himno que dice:

......................................................................................Regis regum rectissimi
......................................................................................prope est dies domini
......................................................................................dies irae et vindictae,
......................................................................................tenebrarum et nebulae,
......................................................................................diesque mirabilium
......................................................................................tonitruorum fortium,
......................................................................................dies quoque angustiae
......................................................................................maeroris ac tristitiae.

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REFERENCIAS:

GRIESE, Sabine, "Vervielfältigung und Verfestigung. Einblatt-Druckgraphik des 15. und frühen 16. Jahrhunderts", en: Lutz, E. K. (Ed.) Literatur und Wandmalerei. Vol. II Konventionalität und Konversation: Burgdorfer Colloquium 2001, Walter De Gruyter/Max Niemeyer, Tübingen, 2005, pp. 335-360 (nota 68).
HALM, Peter, "Der schreibende Teufel", en: Cristianesimo e Ragion di Stato: L'Umanesimo e il Demoniaco nell'arte. Atti del II Congresso Internazionale di Studi Unmanistici (Ed. Enrico CASTELLI), Centro Internazionale di Studi Umanistici - Bocca Editore, Roma-Milán, 1953, pp. 235-249 (nota 20 y lam. XXIII).
MASSING, Jean Michel, “Sicut erat in diebus Antonii: The devils under the bridge in the Tribulations of St Anthony by Hieronymus Bosch in Lisbon”, en: ONIANS, John (Ed.), Sight and Insight: Essays On Art and Culture in Honour of E. H. Gombrich at 85, Phaidon Press, Londres, 1994, pp. 108 -127 (p. 118).
MAURER-KUHN, François, “Melde Dich zum Wort und lass nicht nach! : Die Kanzel des Basler Münsters”, en: 'mit gantzem fliss' : Der Werkmeister Hans Nussdorf in Basel (Doris Huggel Daniel Grütter, dir.), Schwabe, Basilea, 2003, pp. 52-61.
OLCHAWA, Joanna, “Die Ohren der Zuschauer: Das hörende (und schauende) Predigtpublikum vor der Kanzel im 15. Jahrhundert”, (2022), fig. 4. Disponible: https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/mial/article/view/24544/18498#figures/figure_4
WILDHABER, Robert, “Das Sündenregister auf der Kuhhaut”, en: Folklore Fellows Communications, Suomalainen Tiedeakatemia-Academia Scientiarium Fennica, Helsinki, nº 163 (1955), pp. 4-39. (nota 67).
WACKERNAGEL, Wilhelm, "Hellegrâve", en: Zeitschrift für deutsches Altertum, vol. VI (1848), pp. 149-151.

En internet: https://www.baslermuenster.ch/bauwerk/rundgang/ausstattung/kanzel
Fotos: http://www.baslermuenster.ch/bauwerk/rundgang/ausstattung/kanzel http://de.academic.ru/pictures/dewiki/66/Basler_Muenster_Kanzel.jpg https://heiup.uni-heidelberg.de/journals/index.php/mial/article/view/24544/18498#figures/figure_4/fullscreen