Grabado en madera de principios del siglo XVI, obra atribuida a Hans Weiditz el joven (1495-1537) [1]. Dos monjas cuchichean mientras rezan el rosario. Sobre ellas aparece un demonio caprino que las abraza con sus garras (como en las misericordias inglesas) y, a su izquierda, Tutivillus, con alas de mariposa, apuntando cuidadosamente los chismes (véase, como paralelo, la FICHA nº 7, misericordia de la Catedral de Ely: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/?-table=tutivillus&-action=browse&-cursor=6).

La cartela en la que escribe el demonio dice: "bip, bap, lip, lap, tulle, tulle", reproduciendo el parloteo de las mujeres como en el fresco de Kriegenbrunn (véase FICHA nº 184: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/?-table=tutivillus&-action=browse&-cursor=183) y el grabado del museo de Gotha (véase FICHA nº 155: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/?-table=tutivillus&-action=browse&-cursor154). La presencia de la columna con Cristo crucificado emparenta la imagen con las representaciones inglesas y de la zona alpina en las que la escena de las femmes bavardes se integra en representaciones del Varón de Dolores o Christ du dimanche (véanse las FICHAS de Ortesei y Campitello di Fasa https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/index.php?-action=list&-table=tutivillus&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Registro=179+OR+180).

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[1] Identificado generalmente con el Maestro de Petrarca, autor de los grabados de una edición en alemán de la obra de Francesco Petrarca, De remediis utrisque Fortunae, impresa por Heyrinch Steyner en Augsburgo en 1532 con una impresionante serie de grabados (uno en cada folio), atribuidos a Sebastián Brandt o a Hans Weiditz el joven (PETRARCA, Francisco, Von der Artzney Bayder Glück des guten und widerwertigen [=De remediis utrisque Fortunae], Heyrinch Steyner, Augsburgo, 1532).

Dimensiones: 22,9 x 34 cm.

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REFERENCIAS:

BETHMONT-GALLERAND, Sylvie & LEDUC-GUEYE, Christine, "Le diable, les bavardes et les clercs. Un motif iconographique et ses variations dans la peinture murale, la sculpture et la gravure médiévales et leurs sources textuelles", en: Le décor mural des églises, Actes du colloque de Châteauroux, 18-21 octobre 2001, Art Sacré. Cahiers de Rencontre avec le Patrimoine religieux, n° 18 (2003), pp. 214-233 (pp. 229-230).
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., Tutivillus. El demonio de las erratas, Turpin Editores, colección en 8vo, nº. 11, Madrid, 2015, p. 65 y fig. 5.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., Titivillus : Il demone dei refusi, Graphe.it, col. Parva [saggistica breve], 9, Perugia, 2018, p. 43 y fig. 5.
GRÖSSINGER, Christa, "Tutivillus", en: Elaine BLOCK (Ed.), Profane images in marginal arts of the Middle Ages, Brepols, Turnhout, 2009, pp. 47-62 (p. 59).
HALM, Peter, "Der schreibende Teufel", en: Cristianesimo e Ragion di Stato: L'Umanesimo e il Demoniaco nell'arte. Atti del II Congresso Internazionale di Studi Unmanistici (Ed. Enrico CASTELLI), Centro Internazionale di Studi Umanistici - Bocca Editore, Roma-Milán, 1953, pp. 235-249 (p. 241 y lam. XIII).
PRESLEY, Paula E., "The Revenge of Titivillus", en: ‘Habent sua fata libellis’ [=Books Have Their Own Destiny]: Essays in Honor of Robert V. Schnucker, Thomas Jefferson University Press, Kirksville (Missouri), 1998, pp. 111-120, (p. 113 y fig. 1).

En internet: http://www.symbolforschung.ch/node/532 http://wiktenauer.com/wiki/Hans_Weiditz
Fotos: http://www.zeno.org/nid/20004362896 http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Hans_Weiditz09.jpg