Ménsula de caliza en la entrada del coro de la Catedral de San Martín de Bonn, obra de principios del siglo XIII (c. 1210). Tiene como pendant a un ángel escritor (FOTO 2) y parece claro que su función es anotar los pecados de los seres humanos, mientras que el ángel registra las buenas obras. Para GRÖSSINGER se trata de la primera representación conservada de Tutivillus. Se considera obra del Maestro del Sansón de Laach, el mismo que labró el capitel de la portada del Paraíso de Maria Laach (véase FICHA nº 99: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/index.php?-table=tutivillus&-action=browse&-cursor=98).

Existe un claro paralelo anterior en el románico austríaco: un atlante de la portada de la iglesia de la abadía benedictina de Millstatt am See (Carintia, c. 1170, véase FICHA nº 2: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/index.php?-table=tutivillus&-action=browse&-cursor=1), también con un ángel pendant como aquí. Un paralelo hispano es el de las mochetas de la portada de la iglesia gallega de San Esteban de Ribas de Miño (O Saviñao-LU, FICHA nº 311: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/index.php?-action=browse&-table=tutivillus&-mode=find&-edit=1&Registro=311). Menos claro, por la falta del ángel pendant, es el caso de la portada de la iglesia de Sta. María del Camino de Carrión de los Condes (Palencia, véase FICHA nº 1: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/index.php?-table=tutivillus&-action=browse&-cursor=0).

Es probable que se trate de una representación de Tutivillus, por su ubicación en el coro y porque su escultor es también autor de otro ejemplar en Laach, identificado en ese caso por su cartela en la que dice: PECCATA POULI (véase FICHA nº 99: https://juliomontanes.synology.me/bases/tutivillus/index.php?-table=tutivillus&-action=browse&-cursor=98).

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REFERENCIAS:

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BOLTE, Johannes, "Der Teufel in der Kirche", en: Zeitschrift für vergleichende Literaturgeschichte, vol. 11, nº 4 (1897), pp. 249-266 (p. 260). Disponible: https://archive.org/details/ZeitschriftFurVergleichendeLitteratur11
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GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., Tutivillus. El demonio de las erratas, Turpin Editores, colección en 8vo, nº. 11, Madrid, 2015, p. 19.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., Titivillus : Il demone dei refusi, Graphe.it, col. Parva [saggistica breve], 9, Perugia, 2018, p. 38.
GRÖSSINGER, Christa, "Tutivillus", en: Elaine BLOCK (Ed.), Profane images in marginal arts of the Middle Ages, Brepols, Turnhout, 2009, pp. 47-62 (p. 49 y lam. 3.2).
HALM, Peter, "Der schreibende Teufel", en: Cristianesimo e Ragion di Stato: L'Umanesimo e il Demoniaco nell'arte. Atti del II Congresso Internazionale di Studi Unmanistici (Ed. Enrico CASTELLI), Centro Internazionale di Studi Umanistici - Bocca Editore, Roma-Milán, 1953, pp. 235-249 (pp. 243-44 y lam. XIV).
SCHIPPERS, Adalbert (O.S.B.), "Zwei inschriften am chorgestühl von St Godehard in Hildesheim", en: Zeitschrift für christliche Kunst, vol. XXXI, nº 3-4 (1918), p. 37.
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WINKELMAN, J. H., “Duivels in de St. Martinuskerk te Weert”, en: Weert in woord en beeld : jaarboek voor Weert, nº 4 (1989), pp. 66-74 (figs. 1 y 2). Disponible: http://www.showeert.nl/artikelen/5%20religie/winkelman%20duivels%20jrbw4.pdf

Fotos: http://www.wga.hu/art/zgothic/1romanes/re-2/2g2_1101.jpg http://www.wga.hu/art/zgothic/1romanes/re-2/2g3_1101.jpg