En 2008 dos nuevos gigantes se han incorporado a las fiestas de verano coruñesas. Son unos peculiares gigantones mecánicos de 4,30 mts. de altura que representan a Hércules y a Gerión, encargados por el Ayuntamiento con motivo de la celebración del VIII Centenario de la fundación de la ciudad para representar el mítico combate entre el héroe griego y el gigante, relato que la leyenda medieval sitúa en el origen de la fundación de A Coruña [1].

Los gigantes, realizados por la empresa Cromlech, no son portantes sino que viajan sobre una plataforma con ruedas, aunque sí son manejados desde el interior. Tienen armazón metálico y mecanismos que permiten el movimiento, todo recubierto de siliconas, poliestireno de alta densidad, resinas y fibra de vidrio, pintados con aerografía y con vestidos de época.

Acompañados de músicos, malabaristas, cabezudos, zancudos y tragafuegos de los grupos Troula y Artestudio, y de la giganta del Ayuntamiento representando a Crunia, la primera pobladora de la ciudad, realizaron un pasacalles el día 30 de julio y representaron el 2 de agosto en la plaza de María Pita la lucha que termina con la decapitación de Gerión [2].

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[1] El relato de la fundación en la Estoria de España de Alfonso X el Sabio, libro I cap. 7: "Había un rey muy poderoso en Esperia [=Península Ibérica] que dominaba desde el Tajo hasta el Duero (...) y este fue Gerión, un gigante muy fuerte, de manera que había conquistado la tierra por la fuerza y por la fuerza le tenían que dar los hombres la mitad de lo que tenían (...) y a los que no lo hacían, los mataba. Y por esto era odiado por todo el mundo, pero no ser atrevían a ir contra él porque no había quien los defendiese. Y cuando supieron que venía Hércules, enviaron a decirle (...) que los socorriese, que le darían toda la tierra. Cuando oyó esto Hércules, le agradó mucho y se fue para allá; aunque él era del linaje de los gigantes y muy fuerte, no por eso era hombre cruel ni de mala señoría, sino muy piadoso con los buenos y fuerte con los malos. Y cuando oyó las quejas de aquellas gentes, se dolió de ellas y se fue hacia ellos. Y cuando Gerión lo supo, se fue con sus huestes hacia aquel lugar donde después fue poblada la ciudad que dicen Crunia, que estaba entonces yermo. Hércules envió decir a Gerión que las gentes no tenían por qué marcharse ni por qué padecer, así que luchasen los amos, uno contra otro; y el que venciese, que toda la tierra fuese para él. Y Gerión, atreviéndose en su valentía (...) dijo que le parecía bien. Y lucharon tres días, porque no se dejaban vencer; al final venció Hércules y le cortó la cabeza. Y mandó hacer en aquel lugar una torre muy grande, e hizo meter la cabeza de Gerión en el cimiento. Y mandó poblar allí una ciudad, e hizo escribir los nombres de los hombres y de las mujeres que vinieron a poblar, y el primer poblador que allí vino fue una mujer de nombre Crunia, y por eso puso ese nombre a la ciudad".

[2] Respecto de esta representación, es interesante recordar que la primera noticia fidedigna que tenemos de una representación teatral no litúrgica en Galicia es precisamente la de las “Estoryas e entremeses de Hercoles e Geryon” que los vecinos de A Coruña pusieron en escena ante los Reyes Católicos en 1486 (véase la FICHA de mi BD: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero=2). El documento coruñés no especifica cómo se hizo la representación de 1486, pero parece probable que se hiciese con gigantones como en la representación del mismo tema que se ofreció en Toledo a Isabel de Valois en 1560: "... estaban tres figuras de Gigantes: cada una de veynte y dos pies de altura. La una era de Hercules con su porra y piel de león, mirando con ferocidad a los otros dos [Caco y Gerión], que estaban en encadenados, como a personas que los sacavan alli para ajusticiar...". Véase: GÓMEZ de CASTRO, Alvar, Recebimiento que la imperial ciudad de Toledo hizo a la magestad de la reyna nuestra señora doña Ysabel, hija de Rey Henrrico II de Francia quando nueuamente entro en ella a celebrar las fiestas de sus felicissimas bodas, con el Rey Don Philippe nuestro señor II deste nombre, en Toledo: en casa de Iuan de Ayala, 1561, fol. 53v. Disponible: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000055240&page=1.

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REFERENCIAS:

GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “Gigantes y cabezudos en Galicia y zonas adyacentes. Historia y situación actual”, en: Actas del III Congreso Internacional de la Bajada de la Virgen. Santa Cruz de La Palma 2023. Marzo 9-11 (Manuel Poggio Capote ed.), Cartas Diferentes Ediciones, Santa Cruz de La Palma, 2023, vol. 2, pp. 287-348. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9045795.